安史之乱发生时间

大家好，下面小编给大家分享一下。很多人还不知道安史之乱的时间。以下是详细的解释。现在让我们来看看！

天宝十四年(公元755年)，安史之乱开始。安禄山杨帆揭竿而起，震天动地，直到潼关失陷。天下都城长安在渔阳鼓声中变得脆弱而尴尬，盛唐时期也随之崩塌。事故为什么会爆发？繁荣为什么会崩溃？脱离了经历的人的经历足以说明和传达。李隆基的君主和他的臣民突然从自负转为匆忙辞去圣殿职务；李和杨这两个宰相的恶行；杨玉环的“那些完美的眼睛在哪里，那些珍珠般的牙齿在哪里？”在玛依依；恒力王子的隐忍和浮夸表现；安禄山的《胡璇舞曲》《拖江》；张穗阳的牙齿，阎长山的舌头在血淋淋的太阳下；乱世脱不了干系的是李白、杜甫、王维...这群从盛世走过乱世的人，在从盛世到乱世的不期而遇中，面对着自己的困境，有着不同的突破和选择。李、杨、安禄山、颜杲卿、葛、、、张勋等人舍弃长安，着眼于唐朝兴衰过程中的重要问题，重新刻画了安史之乱的完整历史图景。

以下是本次提灯活动的内容:

作家、历史作家、资深媒体人张明阳写了新作《弃长安》。

安史之乱对中国很多人来说既陌生又熟悉，可以说是“最熟悉的陌生人”。在唐玄宗统治李隆基期间，这场叛乱是由安禄山挑起的，在此期间发生了著名的蚂蚁兵变。安史之乱是中国历史上一个非常重要的事件，可以从多个维度进行解读。

玄宗的全盛时期

安史之乱爆发于玄宗盛世末期。

中国历史上有很多盛世，比如文景、贞观、开元、康干等等的统治，而玄宗的盛世和其他盛世有很大的不同，就是它结束的方式。很多盛世自然走到尽头，有一个缓慢的下行过程或者半衰期。比如乾隆末年，乾隆日渐苍老，开始昏庸。他的继任者嘉庆帝并不是一个有才华的皇帝，所以康乾盛世在很长一段时间内就结束了。但玄宗盛世不同，戛然而止。安禄山起兵的时候，玄宗盛世某种意义上还处于巅峰，安史之乱就像突发事件，一下子打破了盛世的节奏。这在中国历史上可能是绝无仅有的。

一个猝不及防的乱世，让所有人措手不及。正是这种突然性，让历史展现出了它强大的张力，各种历史人物的不同面貌在盛世与乱世之交得到了充分的凸显。

最慌张的人应该是唐玄宗李隆基。他显然没有做任何反抗的心理准备。唐玄宗的自我是一个大皇帝，一个盛世君主，所以在唐玄宗时代的中后期，他最喜欢做的事情之一就是扩大开放边境。所以唐玄宗需要安禄山这样的厉害角色来帮助他无限放大盛世的军事成就和唐朝的辉煌。他非常信任安禄山，皇帝的充分信任给安禄山带来了很多权力下放和资源倾斜。安禄山一路坐大，终于有了谋反的资本。

李隆基

激烈的宫廷斗争成为叛乱的温床

唐玄宗从来没有想到安禄山会造反，因为按照唐朝朝廷的传统，皇帝关注的是朝廷的政变，而没有关注朝廷之外的危机。唐朝历史上发生过很多宫廷政变，比如众所周知的玄武门之变，通过宫廷政变结束武则天时代，甚至唐玄宗的崛起也是通过宫廷政变实现的。唐朝朝廷激烈的内斗成为混乱的温床，影响了历史走向。安史之乱在很大程度上也与朝廷内斗密切相关。我们现在经常说，唐玄宗这样一个才华横溢的皇帝，为什么要先用李再用杨当“汉奸”呢？我觉得仅仅用外朝的逻辑解释是不够的。从朝廷内斗来看，皇帝这么做是有他的用意的。李善于治国，杨善于理财，但起用他们的一个最大原因不是为了国家发展大计，而是让他们干脏活——提防太子。唐玄宗对唐朝的历史传统非常熟悉。他本人曾迫使其父唐睿宗·李旦退位，所以他担心儿子会“以其人之道还治其人之身”，所以他一直对此有所防范。

所以我们可以看到，玄宗盛世后期有两大政治主题:对外政治主题是开疆拓土，即要求安史之乱和大唐的西北军开疆拓土；内部政治题材是唐玄宗与太子的斗争。

李隆基对王子的态度值得深思。一方面，他不想废太子，因为出于政治理性，他知道自己总有一天会死，皇位总会传给太子；另一方面，他也不希望太子生前组建自己的政权，以免发生针对自己的宫廷政变。所以他一路打压太子，尤其是在李时代的。几年间，他连续掀起三起针对太子的大案，史称“天宝三狱”。李隆基做这些事是出于对皇子地位的本能警惕，而不是针对恒力本人——他对恒力和李隆基没有什么特别的不满，也不想换人。

《王献英甲图》，南宋匿名所作。这幅画描绘了安史之乱后，唐肃宗·恒力在陕西咸阳拜访咸宜，欢迎从四川归来的皇帝李隆基的场景。

镇压太子过程中“立功”的两位丞相

对太子的矛盾态度给宰相李带来了很多“麻烦”，使他很难做人。一方面，如果他不按照李隆基的意愿镇压太子，他的宰相就会坐不稳；但另一方面，今天的王子是未来的皇帝。太子登基后会放过自己吗？显然不可能。即使李自己死了，新皇帝也不会放过李家族的后代。因此，李在打压太子以博取皇帝欢心的同时，也有保护自己的“计策”:通过“添柴加火”，将涉及太子的各种事件放大，希望除掉太子，以免后患。有趣的是，在这个时候，矛盾的唐玄宗会再次站出来保护王子。他不想看到王子被废除。这三个人复杂的关系一直在持续，中间有几个回合事情特别激烈。

玄宗盛世的另一个重要人物是杨。杨的理财能力很强，而建立军事成就需要经济支持，所以杨可以发挥作用；而且他是杨贵妃的远房大哥，这种裙带关系有助于上位。杨初升时，曾在李手下工作。在李帮助策划镇压太子的“天宝三狱”时，杨是李的忠实打手，在镇压太子的过程中做出了很多贡献。因此，也可以说，这可能是看中杨的另一个原因。

李死后，杨上台。当时，唐朝形成了三大政治势力:一是杨、杨贵妃的外戚集团，二是太子，三是以安禄山为代表的边塞势力。在这三方之上，李隆基希望扮演一个超然的角色，通过幕后操纵，希望实现三方之间的相互制衡。然而，从安史之乱的爆发来看，李隆基无法将三股势力的内斗控制在有限的范围内，最终酿成了灾难。

交织在一起的对立面

李隆基未能实现他所设想的内部制衡，也未能解决法院政局中的几个对立集团。

安禄山VS杨

安禄山和杨起初是政治上的盟友，在李执政末期，他们联手杀了李。但李死后，两人反目成仇。安禄山虽然野心勃勃，但他下定决心造反，时间不长，大约在天宝十二到十三年。安史之乱前，安禄山的志向是当唐朝宰相，但他拜宰相的道路被杨堵死了。安禄山非常失望，不仅是因为他自己的政治愿望，也是因为他与杨的斗争以失败告终。在安禄山看来，最信任、最宠爱的人是杨，而不是他自己。失势让安禄山感到害怕。他担心自己在东北的地位可能会丧失，担心自己的人身安全受到杨的威胁，于是逐渐萌发了叛逆的心理。所以我们也可以说安史之乱的开始部分也是出于“自保”的驱动。

杨与安史之乱是安史之乱爆发的重要原因。安禄山一直被唐玄宗用来建立兵役，为安禄山造反创造了条件。主观意志和反抗的力量已经具备，自然要爆发反抗。

杨与安禄山，选自清代《隋唐演义》。

安禄山VS恒力王子

安禄山和恒力王子的关系也很有意思。有一种说法是，安禄山打算在李隆基死后造反。也许安禄山对唐玄宗还有一些感情，不愿意轻易期待什么。对于恒力王子，安禄山更为轻蔑。历史上有一个著名的笑话:安禄山去朝鲜见唐玄宗，唐玄宗把他介绍给了恒力王子。安禄山甚至当着众人的面说:“我是臣子，不知道太子是什么？”唐玄宗在解释太子是储君时，又加了一句“我是个傻子，只知道有陛下，却不知道还有楚君”，这种当众贬低太子的行为，可能会被别人视为杀头之罪，但唐玄宗心里却很高兴:他感受到了安史之乱的忠诚，在打压太子这件事上得到了心理上的满足。由此也可以看出，安禄山不是一个莽夫，而是一个阴谋家。

安史之乱，杨和李，他们都有一个共同点，那就是他们都迎合了对太子的防范。

杨VS王子

杨和太子的关系更是糟糕。杨是靠压制太子上台的，所以他和太子的关系没有转圜的余地。杨知道，只要将来掌权，他肯定就完了，所以杨急于废掉太子。安史之乱的爆发在一定程度上是安史之乱与杨之间的权力之争的结果，但安史之乱的初始过程在很大程度上是由杨与太子之间的权力之争形成的。安史之乱爆发后，李隆基的情绪可能有点崩溃，对平定叛乱缺乏信心。所以他想把很多权力转移给恒力王子，这样王子就可以监督国家，解决混乱。杨知道后非常震惊，于是动员杨家的各种力量劝说放弃这个想法。唐朝的很多投机商也看到了机会。他们觉得风向正对着太子吹，于是很多人有意无意地投向了太子阵营，这也加重了杨的危机感。

哥舒翰VS杨

唐玄宗逃离长安的直接原因是潼关失陷。面对起义军的进攻，镇守潼关的将军葛拒不出迎。他觉得自己的部队守城绰绰有余，进攻乏力，而潼关易守难攻，打算不坚守。他的想法遭到了杨的激烈反对。在唐玄宗和杨的一再催促下，葛终于被迫领兵出关，遭到叛军伏击，惨败。杨为何策动哥舒翰出兵？这背后的主要原因是格绍汉和杨之间的激烈斗争。当时哥舒翰在军中是太子的* * *人，杨惧怕太子，担心哥舒翰掌握兵权会杀了自己。所以，对杨来说，安史之乱是敌人，但更现实更直接的威胁是哥舒翰，所以杨逼迫哥舒翰出兵，不仅是为了迅速解决叛军，也是为了借机收回兵权。让杨没想到的是，他的自私行为不仅害死了哥舒翰，还直接导致潼关失陷，迫使等一批大臣弃长安而逃。杨也自杀身亡，死于马邑兵变。

关于马嵬驿兵变，杨为什么会死？一方面是因为军队对像杨这样给国家带来灾难的人有着本能的仇恨。还有一个很大的原因，就是马嵬驿兵变的背后有势力，而对杨乃至整个杨家恨之入骨，所以杨不得不被除掉。

盛唐之交的诗人

安史之乱改变了很多人的生活，不仅是那些朝廷内外的政客，还有帝国的文化精英。李白、杜甫、王维、高适、王昌龄、岑参等人的经历。在这个盛世与乱世之交也留下了时代的印记。

李珀

作为一个大诗人，在安史之乱前后，李白是一个特别想做官的人。然而，李白不知道他的政治才能是相当有限的。李白入宫当了李隆基的文臣，感觉很得意，但是李隆基知道李白的特长是诗歌，没有政治才能，所以李白没有得到重用。李白很沮丧，离开了长安。但李白的为官理念从未破灭，于是在安史之乱后做出了一个昏招——去王勇，这直接让李白陷入了困境。太子恒力继位称帝后，李隆基给另一个儿子王勇下了一道圣旨，要他起兵用王勇来制衡恒力。很多明眼人都知道，永旺起兵是皇室的内斗。这东西不能碰，碰了很危险。而且，永旺奇兵真的是不可理喻。虽然是李隆基授权的，但此时皇帝已经在恒力，恒力急于摆脱王勇。因此，当李白叛逃到王勇时，他就陷入了政治漩涡。王勇很快被打败，李白成了恒力朝廷的叛徒，所以他一路逃亡。因为李白的诗名，很多人为他求情。李白没有受到严厉的惩罚，后来被发配了。名诗《白帝城早释》是李白得知被赦免后所作。

李珀

杜甫

杜甫的情况和李白差不多。安史之乱前，他做了很小的官，窘迫到连家都养不起，儿子都饿死了。安史之乱爆发后，他的诗名在当时还没有那么大，比不上李白，更谈不上王维。用现代的话来说，没有破圈，连造反派安禄山都不认识杜甫。这也可以说是杜甫的“运气”，因为他默默无闻，他没有成为阶下囚。后来杜甫逃跑的方向很准，逃到凤翔，投奔恒力。这个时候恒力正在招兵买马，他很高兴看到有人来投敌，就给杜甫封了一个很好的官职，叫左世义。所以杜甫在历史上被称为杜甫集。这个职位是杜甫一生中担任过的最大的官职。但是好景不长。杜甫入主恒力不久，宰相房管因其强烈的太上皇旧臣色彩而被恒力革职。此时，杜甫挺身而出，仗义执言，被恒力贬为帮凶。从此过着流亡的生活，成了我们熟悉的杜甫。杜甫和李白一样，陷入了皇室内斗的漩涡。杜甫贬官后写了许多关于安史之乱的诗。大自然虽然让人发笑，但也给了杜甫文学创作的灵感和素材。

杜甫

王伟

王伟的命运很奇怪。他是当时中国最著名的诗人，不是李白，也不是杜甫。长安失陷后，王维成了安禄山的俘虏。因为王维的名句，安禄山并不想杀他，而是逼他投降，让他谦成仙。王维亦步亦趋，成了造反派的政治花瓶。王伟做政治花瓶没多久，命运又跟他开了个玩笑。叛军占领长安一年多后，恒力收复长安，但王维没有被叛军带走，成了恒力的俘虏。恒力打算严惩王伟，但是王伟太有名了，很多人都帮助他。而且，王维在安史之乱中真的没有做什么坏事。另外，王维的弟弟也是一个愿意通过弃官来为哥哥赎罪的官员。所以王维最后并没有受到太大的影响。

朝廷和文坛原谅了王维，但王维一生都没有走出这种愧疚的情绪。王维晚年一直在反思，想知道自己为什么不为正义而牺牲生命，自己又是如何成为阶下囚的。这种反思折磨着王维，让他一直活在痛苦中。

在这混乱中，在盛世的突然终结中，我们熟悉的历史人物和我们不熟悉的人。他们在这种混乱中做出了自己的选择，然后所有人都为这些选择付出了代价。

王伟

问答

问:如何看待陈凯歌对《妖猫传奇》中“安史之乱”的处理？

答:我觉得《妖猫传说》很不错，是陈凯歌这几年比较好的作品。作为一部电影，在历史还原方面，我们不能对它期望过高。如果一定要指出影片中可以改进的地方，我觉得影片或许可以跳出李隆基和杨贵妃的爱情叙事，在其他方面做更多的补充，比如恒力王子，其实是可以被拉进来的，其中涉及到所谓杀害杨贵妃的幕后凶手。恒力在杀死杨贵妃中的作用在影片中基本没有体现出来。

问:你认为安史之乱中安禄山的幕僚史思明的角色和作用是什么？

答:这个问题很有意思。史思明在安史之乱初期并不是一个重要人物，甚至连核心都没有进入。安史之乱爆发时，安禄山纠集了一批人密谋，但史思明不在其中。所以史思明的作用主要在安史之乱中后期，安禄山派他去河北稳定大后方。这时，史思明逐渐积累了自己的势力，日渐崛起。如果安禄山死了，史思明还是会忠心耿耿，害怕安禄山。安禄山是被亲生儿子杀死的，史思明的命运和同样被亲生儿子杀死的安禄山差不多。总的来说，至少在安史之乱爆发之前，史思明的地位和作用还不是那么明显。

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