这则寓言故事告诉我们坏人的本性是什么 人性本色吗

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这个寓言告诉我们坏人的本性是什么吗？人性的本质是什么？

人性(什么是人性？)

生命之初，自然是美好的。孔子认为人的本性是善良、宽容、勤奋、进步、谦虚、忠诚、孝顺、慈悲。荀子和韩非子认为人性本恶，自私、虚伪、虚荣、傲慢、嫉妒。

人无论善恶，都是以生存为原则，以自我满足为主要目的。自私是人性的核心，既不褒也不贬。调动自私的人积极的自强、自立、自爱。还调动人的消极、自大、骄傲、自卑。不愿与人交往，难以与人相处，专横跋扈，以自我为中心，很多人的痛苦其实来源于别人不承认自己是世界的中心。很多人什么都不在乎，只在乎别人心中“我”的存在。

自私的天性让人听到好话自然高兴，听到批评自然抵触，犯错自然逃避。他们喜欢被关心，被照顾，被奉承，被奉承，成为所有人的焦点。

自私往往会让人不在乎别人付出了多少，只在乎自己如何才能得到更多。因为自私太* *，往往表现出口是心非，留下半句后话，滋生人的虚荣心，炫耀，炫耀，贪得无厌，得寸进尺，想不劳而获。天上掉馅饼最好。越多越好，越快越好，还是放口袋里就好。

自私滋生了人的固执，动不动就争论，从不认错，也从不反省自己。一切都是外界和别人的错，自己偏颇、冲动、武断、我行我素。自私往往会以自我为中心，造成人自大，歧视他人，看不起人，无缘无故的看轻人，争强好胜，爱占便宜，为一点小事就激动等等。人性的特点是多样的，情绪是多变的。前一分钟，说了一件好事，下一秒，就变了。人心是分离的，人知其面，不知其心。他们表面上懂礼貌，背后都有鬼。很多人都想比别人高，却要在别人面前卑躬屈膝。他们喜欢斜眼看人，喜欢看门下的人。

一根直的木头不修也是直的，因为太自然了，一根弯的木头修了也是直的。因为本质上不是直的，人可以通过学习改正，大多数人都可以。小人可以成为君子，但他没有，君子也可以成为小人，但他不会。两者并非不可挽回，而是因为积累，而不是强行积累。路人可以成为圣人吗？不，他不能成为圣人，但不妨碍他有机会成为圣人。他能用脚走遍世界，还没见过走遍世界的人。工人、农民和商人可以改变，但他们不会。这可以做到，但也不一定能做到。这是可以纠正的，但不一定能如此纠正。能不能做到，差之千里。

只有在制度、环境、教育、法律的约束和引导下，人们才能矫正人性的弱点。如果任其发展，除了饿了就吃，累了就睡的动物本能，还会滋生人的恶的一面，尤其是在落后地区。所以，人是制度、环境、教育、法律的产物，是不同制度、不同环的产物

环境、教育、法律下会有不同的人，但人性是不会变的，尤其是人的自私，可以被道德、教育、环境、制度削弱和约束，但不能因人的自私而消亡。你可以说一个人无私一时，但不能说他无私一世。

自私滋生了人的终极本质，趋利避害，近利避害，与对错无关。一个人接触的一切，本质上都是利益和价值观的问题。任何关系的破裂，本质上都是利益和价值观的破裂。你不能再给他/她任何好处，也不能伤害他/她的利益。他/她不能再给你提供任何好处，也不能损害你的利益。没有人愿意放弃能给自己持续带来价值的人，无论是精神上的还是物质上的。任何关系基本上都是平衡关系，相互关系，而不是损耗关系，利用关系。爱情也一样，那么现实。

人没有太多秘密可言，因为自私，趋利避害。没有利益冲突的时候，人性本善。当出现利益冲突时，人性不再善良甚至邪恶，比如* *、离婚、继承家产等等。利益越大，越能唤醒人的原始本性，自私自利和趋利避害。因为生存和生命延续的本性，利益最符合人性。

圆形物体之所以能转，不是因为它要转，而是它的本性要转。人为了生存和生命延续的本性，不是他(她)不得不趋利避害，而是他(她)不得不。人性难敌，世界在变，人性千年不变，永远不变。以前从未改变过，现在也不会改变。

认为人性本善、阴暗、极端，人性不是单纯的善恶，这种想法太肤浅了。在环境、利弊、性格、法律的影响下，每个人都包含着善与美，也包含着恶与暗。没有绝对的好人和坏人，而是在环境、优缺点、性格、年龄、教育等因素的影响下，善恶交织。

这个社会从人心的时代转向了人心的时代。从今以后，你再也不会遇到只对你好的人，再也不会有专门为你而活的人。所有人的臣服逐渐转化为对价值的臣服。

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