捷的草书怎么写好看（捷字草书怎么写）

大家好，下面有一个小编分享给大家。很多人还不知道楷体草书怎么写。下面详细解释一下。现在让我们来看看！

1.薛草书怎么写？

薛的草书:

薛，发音:许。

1.一种草药，即“藜蒿”。

薛、沙、清璧。——司马相如的《子胥赋》

2.用莎草做的雨衣

3.春秋时期的国名。战国被齐灭。在今天山东省藤县南部。

4.姓

扩展数据

郭雪，夏商周时期东方的一个诸侯国。1500多年后。现在山东省滕州市官桥和张旺镇。传说他是炎帝的后代。前一段时间由任氏家族统治，后一段时间由田七的桂(田氏)家族统治。

公元418年，齐国乘机占领任姓，作为田的都城。另一种说是被楚国所灭。薛国灭亡后，从薛国逃出来的儿子在楚国做官，让儿子在做了食邑，儿子让自己的族人迁到，原封不动地取了祖先的姓氏，成了薛。

如果薛国被楚国灭了，儿子就登录楚国做官，为敌效力，彼此不和。而且这个地方后来还是齐国田婴的封地。更合理的说法是应该被齐所灭。三二一年(周王四十八年)，齐威王封田婴(号荆)作于薛。并修建了高耸的雪国城池，竖立了祠堂。由此，郭演变为田。

参考:百度百科-薛

2.如何又快又好的写行书？

就学习书法而言，大多数人认为学习楷书是基本功。今天有人认为可以直接从行书入手。而且有些人还挺有效果的。运行脚本分为运行脚本和运行脚本。顾名思义，一个偏向楷书，一个偏向草书。行书和草书描述如下:

行书是继草书、楷书之后出现的一种书法风格。相传为汉桓帝、灵帝时期书法家刘德盛所作。西晋魏恒《四书》说:“魏初有钟(义)、胡(赵)两位书法家，习书，师从。”不幸的是，刘德盛没有留下墨迹。

什么是行书？简而言之，就是在楷书基础上小改的简书体，所以受楷书欢迎。行书是介于草书和楷书之间的一种书法。它不像草书那样难写难认，也不像楷书那样严谨凝重。所以古人说是“不真而不草”。其特点是采用一定的草书方法，部分简化楷书的笔画，改变笔形，草书楷书结构。简而言之，它比楷书更流畅，更有表现力，更优雅，比草书更容易识别和书写。

行书是汉末出现的一种新的书法风格，与楷书相伴而生。当时还没有广泛使用。直到晋代王羲之的出现才开始流行。

草书是人们为了书写方便而创造的笔画连续、结构简单的字体。草的本义，在古代有草率、仓促、主动、草稿、非正式不成熟的意思。书上分为、今曹和狂曹。

曹彰源于西汉元时黄门岭所著《急章》，名曰“曹彰”。又传东汉张皇帝喜欢这种书法，故名。张汤怀观说，《曹彰》是隶书的成功之作因此，曹彰至今还保留着一些隶书的笔画。曹彰发端于秦末汉初，盛行于汉魏，衰落于唐，复兴于元明，沉寂于清代，复兴于清末。在汉代，杜杜是历史上最早的曹彰艺术家，崔哀又名曹彰，人们称他为“崔都”。张师从杜、崔，素有青涩之誉。三国时，皇帝象曹彰最好，钟繇也擅长这个身体。西晋时期，索靖的曹彰艺术达到顶峰，与魏官并称“一集二绝”。东晋时，Xi贤父子、魏朔都是抓草高手。唐朝书法家很多，但是书法家很少，曹彰的方法还是留着或者死了。在元代，只有赵的页面是复古的。明代被称为“三宋”，其中宋克是唯一一个擅长曹彰的人。清末，复兴，出现了沈、和王。等待一群著名的曹彰艺术家。

曹彰的历史并不长，但它对今天的草书起到了非常积极的作用，历史上的草书作家也从中吸取了很多营养。

曹彰的一代是今天的草。传统上，我们直接把这个叫草书。据史料记载，此草为汉末张芝所创。但是，从他传世的作品来看，并不可靠。人们普遍认为晋代王羲之是草书大师。由于他在书法史上的成就，人们把他称为“书法家”。

3.什么是草书？

草书是人们为了书写方便而创造的笔画连续、结构简单的字体。草的本义，在古代有草率、仓促、主动、草稿、非正式不成熟的意思。书上分为、今曹和狂曹。

曹彰源于西汉元时黄门岭所著《急章》，名曰“曹彰”。又传东汉张皇帝喜欢这种书法，故名。张汤怀观说，《曹彰》是隶书的成功之作因此，曹彰至今还保留着一些隶书的笔画。曹彰发端于秦末汉初，盛行于汉魏，衰落于唐，复兴于元明，沉寂于清代，复兴于清末。在汉代，杜杜是历史上最早的曹彰艺术家，崔哀又名曹彰，人们称他为“崔都”。张师从杜、崔，素有青涩之誉。三国时，皇帝象曹彰最好，钟繇也擅长这个身体。西晋时期，索靖的曹彰艺术达到顶峰，与魏官并称“一集二绝”。东晋时，Xi贤父子、魏朔都是抓草高手。唐朝书法家很多，但是书法家很少，曹彰的方法还是留着或者死了。在元代，只有赵的页面是复古的。明代被称为“三宋”，其中宋克是唯一一个擅长曹彰的人。清末，复兴，出现了沈、和王。等待一群著名的曹彰艺术家。

著名的题词代代相传，如的《急章》、索靖的《月礼帖》、《出师颂》、陆机的《回帖》、项帝的《急章》(见图2-52)等。

曹彰的历史并不长，但它对今天的草书起到了非常积极的作用，历史上的草书作家也从中吸取了很多营养。

曹彰的一代是今天的草。传统上，我们直接把这个叫草书。据史料记载，此草为汉末张芝所创。但是，从他传世的作品来看，并不可靠。人们普遍认为晋代王羲之是草书大师。由于他在书法史上的成就，人们把他称为“书法家”。

他的第七个儿子王献之也是一位有成就的书法家。他一直称父子为“二王”。

王父子奠定了这片草地的基础。历代草书研究者虽有建树，但并无针对王的违法案件。王的草书也是后人学习草书的典范。王羲之的草书可以用《十七帖》来代表(见图2-53)，这是唐太宗在李世民购买的王羲之的一本书。书名是《十七帖》，因为书名是《十七》。王献之的草书可以用《中秋帖》来代表(见图2-54)。此帖收藏于清朝乾隆年间的内宫。它与王羲之的《快雪清帖》、王训的《袁波帖》并称为“三溪”。之后流出清宫，流入香港。1951年，在* *同志的直接关怀下，有关部门以沉重的代价将其收回，现藏于故宫博物院。

从隋唐开始，草书基本上沿着二王体系发展。其中出现了许多草书作家，如智勇、余士南、孙、颜真卿等。虽然没有突破二王的无知，但都在书法史上做出了不可磨灭的功绩。他们的作品也为世人所重视，是一代人的楷模，尤其是孙的《书谱》，不仅是中国书法理论的重要著作。

唐中期出现了野草；狂草是在今天的草的基础上，更加的散漫奔放，甚至是疯狂。野草不算每一个字的作品，力求奔放，跌宕起伏，放任自流。其创始人可视为张旭。

张旭，本名高波，与李白的诗和裴敏之的剑术并称“三绝”。他经常在喝醉的时候大喊大叫，走来走去，然后落笔，甚至湿着头写字。

其次是怀素和尚，他也是一个狂草作家。字隐于真的怀素，是书法史上一位传奇的“笔冢”。也就是说，他是用烂秃笔大葬的。他也爱喝酒，喝醉了就拼命干活，就像一场突如其来的风雨，瞬息万变。所以在书法史上，张旭和怀素并称为“张典怀狂”。

何，人称“四明狂客”，是当时著名的“饮酒八仙”之一，文笔极佳。他张旭是被遗忘的朋友，两人都以草书闻名。

黄庭坚的草书在后世与他的楷书、行书齐名。他的草书代表作主要有《都侍从》、《李白逐月行》、《花气诗》等。

朱允明，本名山治，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称吴中四才子。他的狂草在当代尤为重要。

张瑞图是晚明著名书法家，擅长草书，代表作有《骑马》、《后赤壁赋》、《乐论》等。

文徵明是个多才多艺的工人，尤其擅长草书。其草书如风舞琼花，泉吟竹溪。流传下来的草书作品很多，如《玉泉千尺日记》、《文徵明四体千字文》、《桑木王安仁墓表》等。

参考:Hometown.com。

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