圣保罗 使徒

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圣保罗(拉丁语:St. Paulus，希腊语:π α？λο?，英文:Saint Paul，5-67年)，原名索尔塔尔苏斯(希腊语:σ α？λο?τ ρ ρ ρ ρ Saulos Tarseus)，早期基督教领袖之一，被天主教会(大主教区)立为使徒，也是安提阿东正教(东正教)的首任牧首。

出生

保罗，原名索尔。他出生于公元5年西里西的一个城市塔尔苏斯(在今天的土耳其)。虽然他是罗马公民，但他有犹太血统。他十几岁就学习了希伯来语，接受了完整的犹太教育，还学会了制作帐篷的手艺。年轻时，他去了耶路撒冷，在著名的拉比迦玛列的指导下刻苦学习。虽然保罗和耶稣同时在耶路撒冷，但很难说他们是否见过面。

转折点

耶稣复活后，早期基督徒因被视为异教徒而受到迫害。保罗曾经参加过这种迫害。但有一次去大马士革，耶稣在异象中对他说。从此，他改变了宗教信仰，这是他人生的转折点。这位曾经的基督教反对者已经成为新宗教最强大、最有影响力的支持者。

保罗用他的余生思考和写作基督教，并为这一新的宗教招募信徒。在传教活动中，他游历了小亚细亚、希腊、叙利亚和巴勒斯坦。保罗对犹太人的传教远不如一些早期基督徒成功。事实上，他的行为经常引起巨大的仇恨，甚至他的生命几次受到威胁。但保罗对非犹太人的传教非常成功，所以人们常说他是“非犹太人的使徒”。没有其他人在传播基督教方面发挥过如此重要的作用。

公元67年，保罗在罗马帝国东部完成第五次传教之旅后回到耶路撒冷。我们不知道审判是如何结束的，也不知道他是否离开了罗马。但根据记载，最有可能的情况是，保罗被当时的罗马暴君尼禄逮捕，随后被送往罗马受审，并于公元68年被斩首处死。

影响

保罗对基督教的发展有三方面的影响:第一，他作为传教士的巨大成功；二。他的作品构成了新约的重要部分；第三，他在基督教神学发展中的作用。

在《新约全书》的27本书中，至少有14本是保罗写的。即使现代学者认为这些书中有四五本实际上是别人写的，也可以看出保罗显然是新约唯一重要的作者。

保罗对基督教神学的影响是不可估量的。他的思想包括以下内容:耶稣不仅是一个开明的人类先知，而且是一个事实上的神。耶稣因我们犯罪而死，他的苦难拯救了我们的生命。我们不能按照圣经中的指示得救，只能接受耶稣；反之，如果一个人接受了耶稣，他的罪就会被赦免。保罗还阐述了原罪理论(见《罗马书》第5章，第12-19节)。

因为只遵守条例是不能得救的，所以保罗坚持认为，皈依基督教的人没有必要接受犹太教的饮食限制，没有必要遵循“摩西律法”的礼拜仪式，甚至没有必要接受割礼(犹太男婴取名时下体操作的仪式)。一些早期的基督教领袖在这一点上与保罗有严重的分歧。如果他们的观点占了上风，似乎基督教就不会如此迅速地传遍整个罗马帝国。

保罗从未结过婚，尽管这似乎无法证明，但他显然从未与女人发生过性关系。因为他对性和女人的观点被收入了圣经，对后来人们的观点产生了重大影响。他在这方面最著名的格言(哥林多前书第7章第8-9节)是:“因此，我对未婚的人和寡妇说，如果他们能像我一样忍受，这对他们有好处，但如果他们不能坚持，就让他们结婚，因为结婚比燃烧他们的激情更好。”

保罗关于女性应该有什么地位的思想也很清楚；“女人应该安静听话。我禁止女人对男人说教或统治，只要她安静。因为亚当是先造的，夏娃是后造的(《提摩太前书》第2章，第10-13节)。”类似的想法可能在哥林多前书第11章第3-9节表达得更有力。在这样的一段话中，保罗不仅表达了一个很多时代的人都坚持的观点，也继承了圣经的一贯观点。"他还对女人说，"我会增加你怀孕的痛苦，你生孩子的时候会更痛苦。你会爱你的丈夫，他会统治你。”(《创世纪》第三章，第十六节)

功能

基督教从一个犹太教派变成了一个世界宗教，保罗在其中发挥了比任何人都大的作用。从那以后，在所有这些世纪中，他关于耶稣的神性和只有信仰才能获得罪的释放的中心思想一直是基督教思想的基础。所有后来的基督教神学家，包括奥古斯丁、阿奎那、路德和加尔文，都深受他作品的影响。事实上，保罗思想的影响如此之大，以至于一些学者认为他而不是耶稣应该被视为基督教的主要创始人。看来这种观点太偏激了。但保罗的影响远远大于任何其他基督教思想家，如果不是等同于耶稣。

保罗的信

根据中文圣经和联合圣经，它们是:

《罗马书》(《圣经·新约》中的一卷)

哥林多前书

哥林多后书

（新约圣经中的）迦拉太书

帖撒罗尼迦前书

帖撒罗尼迦后书

多本书

提摩太前书

提摩西女王的书

以弗所书(基督教《圣经·新约》中的一卷)

《腓立比书》(新约中的一本书)

歌罗西书（圣经新约之一书）

腓利门

希伯来书(有争议)

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