白居易为什么是诗魔

大家好，下面小编就和大家分享一下白居易为什么是诗人。很多人还不知道。以下是详细的解释。现在让我们来看看！

作者:乔永生

唐朝是诗的国度，唐诗是浓缩的国粹。诗人是国家王朝的偶像，白居易是最受尊敬的偶像。

究其原因——

李白纵情饮酒，狂放不羁，但事业停滞，晚景凄凉。他甚至背负着“诗人不朽”的名声，但他别无选择，只能做一名学者，志向难学。

杜甫诗言志，造诣出众。他虽然兴致高昂，生不逢时，被誉为“诗人圣人”，却字字泣血，难以形容。

李一生漫长，一生短暂，命运坎坷。他狡猾而富有诗意。“诗鬼”这个绰号已经包含了悲伤，而不是诗歌，他迷恋文字。没必要不合群，炫耀他的神秘。

专心炼词，苦练内功，苦练内功的孟郊和贾导，是认真的。他们以好诗抒怀，以抒情抒怀，让他们感觉自己是“诗囚”。

因此，诗歌的创作似乎不仅要直接表达心灵，还要在世界上赢得更好的声誉。在玩诗的适当人才中，白居易无疑拔得头筹，被后人誉为“诗妖”。

白驹的走红源于文人的几种心态。

第一，文章做得好，官稳。

他6岁开始学习诗歌。16岁时，他获得了大诗人顾匡的名句“野火燎原，春风又起。”赞。

29岁，秀才，先后任秘书、省校秘书、翰林学士。32岁时，他担任左拾穗。

以44岁被贬为分水岭，白居易做官的前15年真的很顺利。他一直在中央政府工作。在业余时间，他还深入民间，写了许多诗歌，如《秦中吟》和《新乐府》。这些寓言诗真实地反映了人民的深重苦难，深刻地揭露了权贵们的残忍和贪婪。

权贵们虽然咬牙切齿，改头换面，却深受百姓爱戴和传颂。

二是要敢说，要大胆。

一般读书人做官后，会逐渐精神匮乏，富贵荣华，人也变得世俗化，大多会成为“只磕头少说话”的高手，以自保避祸。

白居易在宫廷生活了很久，但有时还是忍不住热血沸腾。吴国宰相被地方军阀暗杀后，身为宫中官员的白居易，明知国家大事失败，却带头要求逮捕元凶。结果他在恨他的小人心中，被贬到江州。

从那以后，他的心落地了，他投身于为人民做好事。

在杭州，他主持疏通了李泌开凿的六口井，解决了人们的饮水问题；西湖上筑堤蓄水灌溉田地，这样人们就不会遭受干旱。定居洛阳后，他还出资挖掘龙门八戒石滩，方便船民交流。

第三，虽然被声讨，但是很坚决。

白居易不是一个甘心沉沦的人。他知道自己需要什么，也知道如何缓解自己的悲伤。所以他被贬回朝廷后，看到朝中大臣争权夺利，勾心斗角；穆宗懒于从政，不听规劝，于是再次请求释放。

之后，他致力于倡导诗歌改革，提出“文章要及时写，歌诗要为物写”的主张，与元稹开创了“新乐府体”诗风。

他的现实主义诗歌不仅在唐代产生了深远的影响，而且在日本和朝鲜也广为流传。他的诗在日本古典小说中经常能被引用，极大地促进了诗歌与民生结合的道路。

白居易的官风、文风、作风逐渐成为学者们学以致用的典范，被称为唐代最伟大的诗人。

但是，文人骨子里的不安，必然影响到酒和女人。古代名人的言情标准是，只有诗词歌赋能和女人玩，才能进入偶像行列。

白居易在这两方面都有很多故事。

先说与酒的醇香关系:白居易嗜酒，因酒得诗，得许多故事。

白家几代人做官，家财万贯，买田买屋，酿酒。67岁时，他写了《醉音先生传》，醉音先生在书中告诉自己，每当有风和日丽的日子，或是下雪的时候，他就邀请客人来，捧着坛子，开着诗，拿着丝竹，由妓女伺候，载歌载舞。邀请喝酒的都是社会名流，比如裴度，刘禹锡。

有时候我会一时冲动去野外，也会在车上放一架钢琴和一个枕头。车两边的竹竿上挂着两个酒壶，抱着琴喝酒，我高高兴兴地回了家。

据方绍《翟波辨》记载，白乐天二千八百多首乐府诗中有八百个饮酒者。

这个数字不小。

古今中外，有多少人能幸福地生活在酒帛竹简、名人美文之中？所以，张文倩在《苕溪鱼的隐秘故事》中说:陶渊明虽然爱喝酒，但家境贫寒，不能常喝酒。和他喝酒的都是农村人，捡柴火的，抓鱼的，种地的，很难真正亲密。

这样看来，陶渊明与白居易对酒的品味相比，简直是天壤之别。

再来看给白居易带来名声的女人。

有人说，文字是没有血的刀。而谋杀名妓关，则成了学者们无法比拟的另一个故事。

关是徐州守帅张承的妃子。此女多才多艺，深得文人墨客青睐。在张承死后的十几年里，关独自守着燕子楼，拒绝了许多觊觎她风华绝代的男人。这种始终不渝的性格赢得了当时人们的称赞。

但白先生写诗说:“金不惜买片，美如四五花；歌舞教学累人，去了就不跟了。”

那意思就是说，关，如果你真的有感情，为什么不去阴间陪张成呢？如果以后耐不住寂寞，岂不是毁了你十年的名声？没想到，关读了这首诗后绝食而死。

她的高尚之死给白居易留下了沉重的心理负担。

从此，白居易终于在精神上成熟了。

他告别了早期的功利放荡，到了中间孤独的地方，终于让自己的心灵在佛家的慈悲中沉默。

白居易的文学成就为他铸造了一座艺术丰碑，但他的思想锤炼却让人从中获得了精神养分。

引用一篇文章的观点，“文章自古以来就是小道，白居易到了这里，一种新的姿态就成熟了。”对他来说，诗就是道，是信心，是归宿，不需要讲和。读书人的使命从来都是治国安民。如果不走这条正道，那就叫偏离。虽然优雅，但毕竟不是套路。唐宋以后，文人与政治可以分离，清者为缨，浊者为足，表示平静，因为还有另外一种方式。对于诗歌天赋不如白居易的人来说，指望诗歌出名是不可能的，但信徒不必是圣人，有信心就好。"

这有点骄傲，但以白居易的成就来说话，还是有道理的。有人说他的诗很俗。文学的作用其实就是为了通俗再通俗，教育众生，普及后世。我以为白居易的偶像是配得上的，也是够有分量的。

【作者简介】乔永生致力于用现代视角审视历史人物，书写更多人性。

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